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El calendario occidental gregoriano marcá en este día una efeméride, casi con culpa y desapego. Es el día de las mujeres originarias, esas que fueron ultrajadas por la conquista, sus cuerpos violentados, apropiados y mercantilizados, sus saberes castigados, silenciados y humillados, sus comunidades despojadas, expulsadas, exterminadas y cualquier otra descripción del genocidio originario se queda corta, porque fueron 5 siglos y siguen siendo. Hoy Yessica Bonnifoi Carriqueo Antimil lleva varios días de huelga de hambre. L¿a hermana mapuche está procesada por usurpación, un delito que no amerita la detención preventiva, pero ella es indígena y mujer, víctima doblemente del patriarcado y del racismo. Junto a otras mujeres originarias reclaman sus territorios ancestrales, sitios sagrado que fueron robados por el Estado argentino y después vendidos como baratijas. Ella junto a muchas más Referentes comunitarias, líderes, guías espirituales, educadoras interculturales, activistas y militantes levantan sus voces: “aquí estamos”, “éstas somos”, “así vivimos y luchamos”. Pertenecen a distintos pueblos y comunidades que pasaron por procesos históricos similares marcados por la violencia estatal, las conquistas de sus territorios, el chineo de los patrones, el desprecio de las instituciones blancas como el poder judicial actual, atado a su designio colonial y su imagen patriarcal que mantiene presa lejos de su familia, a kilómetros de su territorio, a una mujer originaria. Como escarmiento a las luchas, la organización y la demanda de esas hermanas que hoy nos siguen enseñando como resistir tanta deshumanización capitalista, tanta destrucción individualista.

Melina Sanchez, guarani, nacida en Buenos Aire, hace más de 15 años comenzó a buscar parte de su identidad originaria. Nos comenta la situación en Ingenio Juarez, ubicado al noroeste de Formosa, provincia que es gobernada por Gildo Insfran, quien solo en el 2017 registró siete presxs políticxs originarixs. Imagen de https://tramas.ar/

Mónica Menini. Abogada especialista en género y políticas públicas. Integrante de Católicas por el Derecho a Decidir y del Consejo Nacional de la Dirección Nacional de Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Salud de la Nación.

Desde Tartagal, Tamara Corro nos cuenta cómo viven en su comunidad: sin acceso al agua y a la propiedad de la tierra. "Tenemos que ir a 15 cuadras a buscar agua. Llevamos un petitorio a la ciudad de Salta y a Buenos Aires y no han hecho nada. Somos más de 80 familias. No tenemos agua, cloacas ni vivienda digna", contó en diálogo con Elisa Soto y Gabriela Ensinck en Estrategia Salud y Ambiente, por radio Zónica.

En la segunda parte del día de hoy en la columna socioambiental a cargo de Pato Lehrner, nos comunicamos con Delia, mujer qom de Quitilipi, Chaco, integrante del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir, quien nos cuenta la dificil situación que atraviesan, donde el frío extremo les encuentra con necesidades fundamentales como comer, abrigarse, que no haya trabajo (explotación) infantil, atención estatal a discapacitadxs. Pareciera que Chaco no fuera parte de este país federal llamado Argentina, con las mismas leyes. Parte del Terricidio que denuncia el Movimiento. Para informarse y colaborar: https://tinyurl.com/delia-qom #CharcodeArena #TerritorioPosible