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  1. Universidad de Entre Ríos - Paraná

    Todo preso es político

    11/21/2018

    15:27

    Todo preso es político. Entrevista en el piso. 21/11/2018 En nuestro último programa, charlamos con Rita, madre de un compañero privado de su libertad. "A las cinco de la mañana ya estoy ahí. Pero yo entro a las diez y media de la mañana."

  2. Universidad de Entre Ríos - Paraná

    Todo preso es político

    11/21/2018

    15:04

    Editorial 21/11/2018 Todo preso es político (por Alejandro Haimovich) Nacimos con la cárcel, vivimos con la cárcel. Las prisiones son una parte de nuestra vida aunque nunca hayamos pisado una de ellas. Están ahí, al mismo tiempo invisibles y presentes. Sabemos que están pero elegimos no mirarlas y elegimos no mirar a quienes están detrás de sus paredes. Al fin de cuentas quienes están detrás de sus paredes son alguna clase de monstruo. Les quitamos todo rasgo de humanidad para poder dormir tranquilos. No son de nuestra especie. No nos incomodan. No nos preocupan. No nos afectan. Son los otros, son ellos. No somos nosotros. Pero la cárcel está ahí todo el tiempo, toda la vida, toda nuestra vida. Oculta a la vista de todos. Lo sabemos y fingimos no saberlo. Intuimos que la cárcel no sirve. Pero pedimos más cárceles y pedimos más gente en las cárceles. Pedimos penas más severas y pedimos penas de muerte, pedimos menos libertades y pedimos más castigos, aunque intuyamos que nada de eso sirve, que se trata de un placebo con el cual dormimos un poco más tranquilos. La cárcel ha estado ahí toda nuestra vida. Pero la cárcel no ha estado ahí toda nuestra historia. La cárcel es un invento moderno. Si la historia de la humanidad fuera una película la cárcel aparecería en los últimos cinco minutos. En algún momento reciente de la historia decidimos castigar encerrando. Tomamos una opción, tomamos una decisión y entonces inventamos la prisión. Las decisiones son siempre políticas, la cárcel no es producto de la naturaleza, es hija de las decisiones políticas de las sociedades y de quienes las gobiernan. Si elegimos encerrar, eso es política. Si elegimos encerrar solo a ciertas personas, eso es política. Si decimos que los delincuentes entran por una puerta y salen por la otra mientras las estadísticas muestran que cada vez hay más gente presa, eso es política. Si elegimos que las cárceles no sean sanas y limpias, eso es política. Si elegimos que el 51% de las personas encerradas estén encerradas sin una condena firme, eso es política. Si elegimos que el 90% de las personas encerradas no hayan terminado la escuela secundaria, eso es política. Si elegimos que la gran mayoría de las personas que están presas sean jóvenes y pobres, eso es política. Si elegimos que las personas que están presas no solo estén privadas de libertad sino también de salud, de educación, de trabajo, de dignidad, de integridad, eso es política. Si en las cárceles argentinas muere una persona cada 37 horas, eso es política. Bienvenides a todo preso es político. Y toda cautiva, también.

  3. Universidad de Entre Ríos - Paraná

    Todo preso es político

    11/07/2018

    15:35

    En Todo preso es político, nos acompañan Viky Kndnsky, Aitor Vuoto y Juan Péchin. Hablamos de las actividades en la semana de la III Marcha del Orgullo Disidente y el reclamo por el cupo laboral trava-trans en la Universidad Nacional de Entre Ríos y en la Municipalidad de Paraná. Segundo bloque. "Hay muchas más que no quieren visibilizarse porque también eso les cuesta clientes a las chicas. A una chica... ¿por qué no milita una chica? Porque le cuesta clientes." (Viky) (07/11/2018)

  4. Universidad de Entre Ríos - Paraná

    Todo preso es político

    11/07/2018

    15:15

    En Todo preso es político, nos acompañan Viky Kndnsky, Aitor Vuoto y Juan Péchin. Hablamos de las actividades en la semana de la III Marcha del Orgullo Disidente y el reclamo por el cupo laboral trava-trans en la Universidad Nacional de Entre Ríos y en la Municipalidad de Paraná. Primer bloque. (07/11/2018)

  5. Universidad de Entre Ríos - Paraná

    Todo preso es político

    10/31/2018

    15:35

    (Por Sofía Cáceres Sforza) "Me tocó escribir la editorial de hoy. Pero no sabía cómo. 5 años estudiando la democracia, los derechos humanos, el voto, la política y lo político. 5 años en los que nadie, nunca, te puede explicar por qué la gente vota como vota. 5 años en los que nadie, nunca, te puede terminar de explicar qué es la democracia. “Que tal sistema no es democrático” “Que al final sí es”. Politólogos por doquier vociferando que la democracia es respetar lo que se votó hace 2 o 4 años. Que hacer paro y movilizarse no es democracia, porque la democracia es sólo votar y esperar lo mejor. Un acto de fe. En eso hemos transformado a la democracia. Nadie acá se conforma con eso. ¿Por qué el pueblo no se equivoca cuando vota pero sí se equivoca cuando sale a la calle a reclamar? ¿Quiénes son ustedes, dueños de la moral, para exigirnos silencio y pasividad? ¿Quiénes son ustedes, dueños de “lo democrático”, para invisibilizarnos y exigirnos que sólo participemos a través de nuestros representantes? En Brasil ganó Bolsonaro, pero ganó con una democracia debilitada, con la crisis de los partidos tradicionales, con Lula preso, con las iglesias operando ferozmente, con un pacto de silencio que arrastra desde el fin de la dictadura, con pobreza, con muerte, con sangre. Ustedes los politólogos, los abogados, los especialistas, deberían recordar que hasta Locke en el siglo XVII defendía la retroversión del Pacto. Sí, ese Locke al que ustedes llaman “el padre del liberalismo”. Porque si nuestros representantes rompen el pacto a través de sus acciones, la desobediencia civil es obligatoria. Porque hasta Locke entendía que el Estado, la democracia y la representación no son un acto de fe. Me tocó escribir la editorial de hoy. Pero no sabía cómo. Lo único que sabía, y sé, es que la resistencia es obligatoria, que la transformación es necesaria, que no queremos más esta parodia de democracia que a ustedes tanto les gusta medir con categoría vacías. Que la calle y la organización nos salvan, como nos han salvado siempre. Porque arrastramos desde Platón el problema del filósofo rey, que cuando sale de la caverna….nunca vuelve a buscar a los otros y se queda gobernando. Volvamos por les otres, por las presas y los presos, por las disidencias, por les pobres, por les inmigrantes, por les oprimides, que ni une se quede atrás. Al acto de fe lo vamos a destruir con herejía furiosa. Bienvenides a todo preso es político y toda cautiva también."